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清明节、孝道与奉斋放生 [复制链接]

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离线蔣勁松
 
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认证: 动保网联合创办人   清华大学教授     蒋劲松



奉斋放生,即通过请客吃素来实现救护生命,宣导戒杀,传播慈悲,引人入善,超越人我自他藩篱,是一种新型的放生模式,契理契机,功德无量。

这一新型放生的模式,正是印光大师所说“不放之大放”,是最彻底最根本的放生形式,不仅上契佛心祖怀,下化有情众生,是大乘佛教的体现;也是中华孝道的产物,源于清明节的祭祀,可谓佛教中国化的典型案例,值得珍视,应该大力弘扬。

2015年清明节,宽见法师回祖籍广西参加父亲的三年祭,“祭祀过后,我请家族所有的人吃素,告诉大家来多少人都可以,我都出钱请大家。我的家乡是在广西的北海合浦县,当地人习惯吃荤,尤其是以海鲜类为主,杀业蛮重的。当天晚上,来了七八十人。因为当地法师的支持,素食的味道做得还不错。大家吃过素,我又发了结缘品,他们都非常欢喜。我再给他们讲佛法、讲人生,他们也特别爱听。在这个过程当中,一种新的放生方法,在我头脑里就成型了”。

宽见法师这一次请客吃素的成功经历,使“请社会大众都来吃素”——“奉斋放生”的理念在他的心里逐渐成熟。可以说,这也是在法师孝道之心的孕育中诞生出的慈悲理念。回到北京后的4月18日,法师在天开寺小讲堂为大众开示时,正式提出了“奉斋放生”这一创新的放生之法。
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离线暮云
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只看该作者 沙发  发表于: 04-03
“奉斋放生”这一创新的放生之法。

确实是应机的智慧弘法! 作为挑刺专营的俺都挑不出什么……
动保的最高实践就是吃素
动保的最高理念就是护生
离线暮云
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只看该作者 板凳  发表于: 04-03
忍了忍,还是想多说几句,因为如果不说,俺会看着比较含蓄,有涵养,随便胡说八道就会被看做是二哈,不过,无所谓了,反正俺现在也挺喜欢狗的,尤其是二哈,一直想养一只……
说“清明节、孝道与奉斋放生”,好像不大全面,因为“孝”字还太弱,应该用“慎远追思”“慎终追远”,如果我们每个人都有“慎远”的心情,我们就不会拘泥于自己目前(这辈子)的受用,而是考虑死后的名声,于是,中国特有的“舍生取义”的精神就会让全世界发抖,打颤!怎么形容呢?就是说,人活着不是为了自己这个身体,而是为了自己的名誉,这就高端多了。。。。。
那个家谱真的很高明,清明祭祖的时候都一起祭拜一下,不但是自己这辈子的近亲,还有远亲,然后,算来算去,突然发现,哦,原来我们都是同祖的兄弟姐妹,譬如黄帝,轩辕……乃至女娲,我们都是同一母亲的后代,这是竖着看,如果横着说:天下人都曾经是我们的父母亲人——佛说的。

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